Bhawal Sannyasi death mystery: Syphilis से ग्रसित एक राजा और सन्यासी की दिलचस्प कहानी

Bhawal Sannyasi death mystery

Bhawal Sannyasi death mystery – राजा-महाराजाओं से जुड़ी दिलचस्प कहानियां हमने अक्सर किताबों में पड़ी है. राजाओं और बादशाहों की जिंदगी कैसी होती थी? हमने कभी देखा तो नहीं पर अपने बुजुर्गों और इतिहास के पन्नो से बहुत कुछ जानने को मिलता है. ऐसा ही इतिहास है बंगाली राजा भवाल सन्यासी का, जिसकी मौत और जिंदगी आज भी किसी रहस्य से कम नहीं है. 

भवाल राज्य बांग्लादेश की राजधानी ढाका से लगभग 35 किलोमीटर दूर है। 1704 में, बंगाल के दीवान ने कई मुस्लिम जमींदारों को हटा दिया और हिंदुओं को जमींदारी सौंप दी। कहा जाता है कि इस रियासत में 2000 से अधिक गाँव थे और हिंदू ज़मींदारों ने इसे और बढ़ाया। भवाल रियासत में भी कुछ ऐसा ही हुआ और दीवान के प्रमुख बजरियोगिनी के श्री कृष्ण को यह रियासत मिली।

श्री कृष्ण के वंशज इस रियासत के राजा बने। 26 अप्रैल 1901 को, इस रियासत के अंतिम महान राजा, राजेंद्र नारायण रॉयचौधरी की मृत्यु हो गई। राजा राजेंद्र नारायण के 6 बच्चे, 3 बेटियां और 3 बेटे थे। बड़े बेटे नरेंद्र नारायण रॉयचौधरी, मध्यम पुत्र रामेंद्र नारायण रॉयचौधरी और छोटे पुत्र रवींद्र नारायण रोचौधरी। ये तीनों प्रधान अपने पिता और बाकी वंशजों से काफी अलग थे, विशेषकर मध्य राजकुमारों के। अपने पिता की मृत्यु के बाद, उनकी मां विलासमणि देवी ने तीनों राजकुमारों को पढ़ाने और लिखने की पूरी कोशिश की, यहां तक ​​कि ब्रिटिश शिक्षक को भी रखा गया था, लेकिन राजकुमार अध्ययन में नहीं थे।

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तीनों कुमारों की शादी हो चुकी थी और यह पूरा परिवार ‘जयदेबपुर राजबाड़ी’ में रहता था। नरेंद्र और रविंद्र की कम उम्र में ही मृत्यु हो गई थी और पूरी रियासत रामेंद्र के कंधों पर आ गिरी थी। सुरक्षित सेक्स और शराब के अधिक सेवन के कारण रामेंद्र बीमार हो गए। ऐसा कहा जाता है कि उन्हें सिफलिस मिला और उनके परिवार के डॉक्टर ने उन्हें दार्जिलिंग ले जाने के लिए कहा। 18 अप्रैल 1909 को, रामेंद्र अपनी पत्नी विभूति देवी, बहनोई सत्येंद्रनाथ बनर्जी, परिवार के डॉक्टर, आशुतोष दासगुप्ता और कई अन्य नौकरों के साथ दार्जिलिंग गए।

Bhawal Sannyasi death mystery video

कुछ दिनों में, यह फैल गया कि रामेंद्र की हालत खराब हो गई और उनकी मृत्यु हो गई। उनके परिवार में कोई नहीं था, सिवाय उनकी पत्नी के.के. रामेंद्र के परिवार को बताया गया कि उनका अंतिम संस्कार कर दिया गया है। 1920 के दशक में, ढाका के बकलैंड बुंड में एक हिंदी भाषी साधु का आगमन हुआ। जिसने भी उन्हें देखा, उसने कहा कि भिक्षु भल के राज्य के मध्य कुमार से बहुत मिलता-जुलता है। रामेंद्र का परिवार भिक्षु से मिलने गया और उसे अपने घर आने का निमंत्रण दिया। जब भिक्षु को उसकी पुरानी तस्वीर दिखाई गई, तो वह फूट फूट कर रोने लगा। 2 सप्ताह के बाद, भिक्षु ने घोषणा की कि वह रियासत का मध्य प्रमुख है।

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रामेंद्र नारायण की पत्नी विभूति अपने भाई के साथ रह रही थी। रियासत के लिए कोई पुरुष उत्तराधिकारी नहीं होने के कारण, भवाल वार्डों की रियासत के अधीन हो गया। कई सवाल थे कि जिस व्यक्ति का अंतिम संस्कार किया गया है, वह फिर से कैसे लौट सकता है? और अगर वह एक भिक्षु है, तो यह मंजुल कुमार के समान कैसे है? भवाल रियासत के एकमात्र कुमार की वापसी के बारे में चर्चाओं ने भी ब्रिटिश सरकार को परेशान किया। रामेंद्र की पत्नी विभूति देवी भी ‘लुत कुमार’ से मिलीं और इस बात से इनकार किया कि वह उनके पति हैं।

रिपोर्ट्स का कहना है कि भिक्षु रियासत में दिलचस्पी नहीं रखता था, लेकिन परिस्थितियों से मजबूर होकर, उसने 1933 में ढाका की अदालत में एक मामला दायर किया। बैरिस्टर बीसी चटर्जी ने ‘लुटे कुमार’ के आधार पर केस लड़ा। सैकड़ों गवाह, कई सबूत पेश किए गए। लगभग सभी ने कहा कि ‘लूत कुमार’ अपनी ही पत्नी, पत्नी के भाई और परिवार के डॉक्टर की साजिशों का शिकार था। तपस्वी / ‘लुट कुमार’ ने सभी सवालों के जवाब दिए। उन्होंने बताया कि जब उनका दाह संस्कार किया जा रहा था, तभी अचानक भारी ओलावृष्टि शुरू हो गई। वे सभी ‘लाश’ छोड़कर खुद को बचाने के लिए भाग गए। वह बेहोशी की हालत में कुछ नागा साधुओं से मिले। ‘लौटे कुमार’ ने बताया कि केवल नागा साधुओं ने ही उनकी जान बचाई और उनका इलाज किया। इलाज के दौरान ही उनकी याददाश्त चली गई। ठीक होने के बाद, वह भी नागा साधुओं के साथ रहने और यात्रा करने लगा।

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‘लूत कुमार’ ने यह भी बताया कि उसकी पत्नी, बहनोई ने डॉक्टर के साथ मिलकर उसे जहर देकर मारने की कोशिश की। यह मामला 1933-36 तक ढाका की अदालत में चला। दोनों पक्षों की कई अफवाहों, कई दलीलों, कई गवाहों को प्रस्तुत किया गया था, लेकिन रामेंद्र और ‘लूत कुमार’ के जन्म चिह्नों के आधार पर, शरीर और अन्य समानताओं पर संकेत, ‘लूत कुमार’ को रियासत के मध्य कुमार के रूप में माना जाता था भवाल। कोर्ट में हार के बाद, कोर्ट ऑफ वार्ड्स ने कलकत्ता हाई कोर्ट में अपील दायर की, जहां ढाका कोर्ट के फैसले को बरकरार रखा गया। इसके बाद, यह मामला लंदन की प्रिवी काउंसिल में चला गया, जहाँ केवल ‘लौटे कुमार’ ही जीते। निर्णय 30 जुलाई 1946 को प्रिवी काउंसिल से आया। परिवार के कहने पर, रामेंद्र पूजा करने के लिए मंदिर जा रहे थे और स्ट्रोक मंदिर के चरणों में ही हुआ और उनकी मृत्यु हो गई।